Сегодня был в храме. Встретил одного человека, разговорились.
В разговоре выявилось, что у этого человека проблемы в общении с дочерью. По
его словам, по тому, как он говорил, создалось впечатление, что дочь не
выполняет заповедь «Чти отца и мать». Господь надоумил задать вопрос:
– А что, ваша дочь не верит в Бога?
Первая часть ответа была мгновенной:
– Верит по-своему.
Обычно так говорят люди, которые пытаются защищаться от
неудобных вопросов. После некоторой паузы была вторая часть:
– Верит, когда ж..е туго.
Да, горько осознавать, что некоторые верующие обращаются к Богу только тогда, когда им это очень нужно, забывают благодарить Бога за все хорошее, когда у них нет проблем, не ходят в храм и ведут себя вне храма как безбожники.
Расскажу об удивительной истории, которая произошла со мной. У нас во дворе есть навес, где машина может прятаться от дождя, снега и солнца. Весной, одна коричневая птичка-мама и одна черная птичка-папа свили под крышей навеса гнездо. Птицы свили свое гнездо в таком месте, где они могут быть в безопасности, и хищники, например, наш кот, до них не могут добраться.
Кот, конечно, это знал и не обращал внимания на птичек и на их дела по строительству гнезда. Кот больше интересовался мышами, он с ними хотел знакомиться, но те, наоборот, не очень хотели и прятались. На поиски мышей, которые не отказались бы с ним побеседовать, кот тратил много времени. Иногда он уходил на длительное время, заставляя нас беспокоиться.
Вот и на этот раз кот, оставив нас и птичек без своего внимания, надолго ушел «по своим делам», и птички смогли спокойно высиживать своих птенцов. Иногда они на меня неодобрительно смотрели, когда я проходил зачем-либо вблизи гнезда. Вскоре можно было заметить, что птички стали по очереди залетать под крышу с едой в клювиках. Это значит, у них появились птенцы! Папа-птичка обычно приносил разных насекомых, которых можно было различить по крылышкам, торчавшим из клюва, а мама-птичка приносила в основном червячков, иногда даже несколько сразу. Когда птички подлетали с едой в клювиках к гнезду, то слышался громкий писк, и из гнезда показывались маленькие клювики. А когда птички-родители улетали, птенцы замолкали. Клювики подрастали, и однажды стали видны и головы птенцов, их было три. Они были еще без перьев, а глаза были закрыты. Но прошло время, птенцы росли, и однажды гнездо оказалось пустым.
Птички-дети знакомились с окружающим миром, под навесом хранились разные вещи, птенцам можно было там прятаться. Мама и папа приносили им еду, звали птенцов, а те в ответ пищали, подходили и принимали принесенных червячков и жучков.
Как-то утром птички-родители черная и коричневая с едой в клювах кричали и прыгали возле навеса. Сначала я не придал этому большого значения, но потом, так как шум не стихал, решил выйти посмотреть. И что же увидел? Наш кот вернулся, он лежал и вылизывал свою шерсть как раз возле того места, где по моему мнению мог спрятаться птенец, не умеющий летать. Понятно, почему такой переполох. Позвал кота домой, и во дворе стало тихо.
После этого приключилось чудо. Сидя дома возле окна, читал. Коричневая птичка, мама птенцов, с едой в клюве подлетает к моему окну и бьется в стекло. Сначала не обратил внимания, но это стало повторяться каждые десять минут. Что это может быть? Заинтересовавшись таким поведением птицы, я подошел к навесу, возле которого она кружила. Мелькнула мысль — если было бы все нормально, птица себя так бы не вела, она спокойно бы нашла птенца, покормила его и улетела за новой порцией еды. Значит, не может покормить. Почему? Может, с птенцом что-то случилось? Среди разных вещей под навесом стоит широкая двухметровая пластмассовая труба, из нее исходил сильный писк. Рядом с трубой были сложены доски, я встал на них и, заглянув внутрь, увидел внизу птенца, пищащего изо всех сил. Видимо, птенец учился летать, вспархивал с одной доски на другую все выше и выше, сел на край трубы, спрыгнул внутрь, а вылететь не смог. Я наклонил трубу в сторону, птенец выбрался, поскакал в сторону, и мама-птичка с червячками за ним. Все успокоились.
Удивительная природа. Птица нашла способ просить у меня помощь. Спасибо Богу, что Он надоумил меня обратить на это внимание.
И еще одно замечательное событие. Пока записывал эту историю, наблюдал в окно, как птичка-мама учит своего птенца летать. Набрав в клюв червей, она садится на забор и оттуда подзывает к себе птенца. Но вдруг опять переполох. Птицы непрестанно кричат, как будто сообщить хотят об опасности. Что опять? Кот. Кот, не обращая внимания на этих двух птиц, проходит в одном метре от них, направляясь к двери дома. Подозрительно, что кот так близко к птицам и не интересуется ими. Неужели он гулял и нашел так много «общительных» мышек, что не обращает внимания на пищащих птиц? Или может быть другая причина?
Тут я увидел, как птенец вспорхнул, поднялся вверх, пролетел несколько метров и сел на забор. Каким-то образом наш кот уже знал, что птенцы научились летать!
Одна из главнейших христианских заповедей — Полюби ближнего твоего, как самого себя. Для христианина священник — это ближний, и каждый из христиан может для себя определить, как далеко он продвинулся в любви к ближнему своему, оценивая свое отношение к священнику. Возможно, что при этом выяснится, что что-то христианину мешает считать, что он священника любит.
Причин тому могут быть несколько. Одна из главных причин в том, что христианин еще не далеко продвинулся по дороге Веры в Бога. Наличие собственных грехов не позволяет ему раскрыть в себе любовь к Богу. А не выполняя эту заповедь, тяжело выполнить и другие.
Знание о том, какой тяжелой работой является священничество, на сколько человек строго должен относится к себе в своей личной жизни и в общении с людьми, контролировать свои эмоции, слова, жесты, взгляды, поведение, вызывает уважение к этой профессии, а через уважение может прийти и чувство любви. Понимание того, что Бог через священника в таинствах дает благодать, тоже помогает любить священника.
Конечно, есть люди, которые скажут, что все люди грешны и священники тоже. С этим можно согласиться.
Неверующие в Бога люди выискивают у священников всяческий негатив и этим оправдывают свое к ним неуважение, а иногда и свое безбожное поведение. Если существует негатив, то его можно разделить на два вида. Один из них — грехи, сделанные священником, которые никто не видит, и о них никто не знает, грехи, которые касаются его личной жизни. В этом случае священник сам разбирается в своих грехах наедине с Богом. И людям не надо ковыряться в личной жизни человека и выискивать негатив.
Другой вид негатива — грехи, сделанные принародно, когда об этом многие знают, и когда этот грех влияет на жизнь общества. Один из таких грехов — это предательство Бога, Российской Империи и Царя высшим священничеством Русской Православной Церкви, совершенное в первой половине 1917 года, что негативно повлияло на судьбу России и сегодня мешает обществу благоденствовать.
К этому также относится греховное отношение священничества к своей работе до Февральской Революции 1917 года. Священники в какое-то время перестали воспитывать людей в Вере или из-за личного нежелания, или, приобщаясь к сложившемуся мнению о «вредном» Петре Первом, создавшем условия, по их мнению, при которых они не могли воспитывать людей в Вере в Бога, или что-то другое. Как результат, безбожный народ в течение одного 1917 года совершил две революции и затем начал создавать атеистическое государство. При чем, совершая революции, строя и защищая атеистическое государство, люди проявляли чудеса героизма и самопожертвования.
В грехе предательства Бога, Российской Империи и Царя, конечно же, необходимо покаяться принародно, чтобы христиане, приверженцы других религий, а также неверующие увидели это и услышали. Покаяться должны сегодняшние священнослужители за тех, кто более чем сто лет назад совершили предательство. И не надо бояться, что нарушится корпоративная солидарность. Это покаяние сломает тот невидимый барьер, который мешает людям относиться к священникам, как минимум, с уважением.
Живет один человек, носит правильную одежду, в свое время постится, знает время для молитв, но еще более главное — старается себя правильно вести по Божьим заповедям. За его правильное поведение Бог наградил необычайным талантом — к какому бы больному он не прикасался, больной излечивался. Поначалу он этого сам не замечал, но заметив, сильно испугался. А еще у него был принцип, переданный ему кем-то, он даже сам не помнил, кто ему передал: «не принимай и не отвергай». Вот этот верующий человек, находясь в страхе, что это с ним случилось, решил сам проверить, и для этого представился как раз подходящий случай.
Заболел у верующего родственник. То ли грипп, то ли ангина, то ли простуда с большой температурой, с сильным кашлем, родственник не мог есть и худел на глазах. Посещение родственника является нормальным явлением, подозрения о необычном качестве верующего ни у кого не вызовет, верующий решил к нему прийти, чтобы посмотреть, что будет. Боясь выдать свое глубочайшее волнение, он пришел к больному, поприветствовал его, сказав обычные слова, как говорят родственники, посочувствовал и пожелал всего хорошего и скорейшего выздоровления. Сидя возле больного, он взял его за руку и внимательно смотрел ему в лицо, он заметил, что лицо стало розоветь, рука перестала гореть, и за то время, пока они были вместе, больной ни разу не закашлял и не попросил воды. Наш верующий старался ничем себя не выдать, только чтобы окружающие могли принять его волнение за беспокойство о здоровье родного человека.
Вскоре после этой встречи, верующий узнал о неожиданно быстром выздоровлении больного. Этот случай еще больше смутил и расстроил нашего верующего. В его голове роились мысли, не от нечистого ли этот дар, не хочет ли чтобы искусился и не было дороги к спасению. Верующий помнил слова «не принимай и не отвергай», и страшно ему было его новое состояние. Хотя почти каждому детю Божьему известно, что таланты и способности дает только Бог, но он из-за страха перед дьяволом, отвергал дар Божий. Дома наш верующий уже не мог оставаться, так как умные люди быстро сопоставили стремительное выздоровление больного с приходом верующего и стали докучать последнего просьбами помочь другим. Он не находил себе места и стал бродить от монастыря к монастырю в поисках совета.
Бог, любя этого верующего, устроил как бы случайно встречу с одним человеком, который слышал Бога, мог и умел задавать Ему вопросы и принимать ответы. Когда верующий случайно встретил этого человека, рассказал ему свою историю в надежде получить какой-нибудь совет и подтверждение его поведению и следованию правилу «не принимай и не отвергай».
«Случайный» же человек стал говорить совсем другое: «Бог, увидев твое праведное поведение, дал тебе дар прикосновением излечивать больных. Но перед излечением ты должен говорить о Боге, Вере, следовании заповедям и в мыслях и в поступках. Ты должен встать на апостольскую дорогу».
Это расстроило верующего: «А как же «не принимай и не отвергай»», – спросил он у «случайного»человека. Тот ответил: «Бог дает тебе напиться воды, ты не принимаешь, значит одновременно отвергаешь. Бог дает тебе хлеб, ты не принимаешь, значит одновременно отвергаешь. Бог дает тебе талант, ты не принимаешь, значит отвергаешь. Ты отвергаешь все, что дает тебе Бог. Любишь ли ты Бога? Из-за страха перед дьяволом ты не имеешь ни страха перед Богом, ни любви к Нему. Может тебя терзает мысль, что главное в твоей жизни — спастись, а познавать Истину ни к чему? Может из-за страха, что не спасешься, ты не хочешь от Бога ничего принимать? Неужели ты не понимаешь, что ничего не принимая от Бога, спастись вряд ли удастся? «Не принимай и не отвергай» – это заблуждение, чтобы люди не принимали Божьих чудес и не укрепились в Вере».
И этот совет не принял верующий, т.к. помнил слова неизвестного «Не принимай и не отвергай», не хотел менять свою жизнь, т.к. очень хотел спастись. Так и живет наш верующий, кандидат в апостолы, в надежде спастись, держась за лозунг от неизвестного. И ему в голову не приходит подумать: а чьи слова этот неизвестный сказал?
Осенью 2018 года произошло своего рода нехорошее событие – очередное разделение Святой Христовой Церкви. Высшее духовенство Русской Православной Церкви было не согласно с некоторыми решениями Константинопольского Патриархата. У меня не стоит задача обсуждать эти решения и несогласия. Смею затронуть некоторые дальнейшие события, последовавшие за этим конфликтом. Некоторые чины Высшего духовенства РПЦ заявили, что т.к. Святой Афон подчиняется Константинопольскому Патриархату, то священники РПЦ не могут служить в монастырях и скитах Св. Афона, а прихожане РПЦ как паломники не должны там причащаться.
