Притча о верующем человеке и его заблуждении “не принимай и не отвергай”

Живет один человек, носит правильную одежду, в свое время постится, знает время для молитв, но еще более главное — старается себя правильно вести по Божьим заповедям. За его правильное поведение Бог наградил необычайным талантом — к какому бы больному он не прикасался, больной излечивался. Поначалу он этого сам не замечал, но заметив, сильно испугался. А еще у него был принцип, переданный ему кем-то, он даже сам не помнил, кто ему передал: «не принимай и не отвергай». Вот этот верующий человек, находясь в страхе, что это с ним случилось, решил сам проверить, и для этого представился как раз подходящий случай.

Заболел у верующего родственник. То ли грипп, то ли ангина, то ли простуда с большой температурой, с сильным кашлем, родственник не мог есть и худел на глазах. Посещение родственника является нормальным явлением, подозрения о необычном качестве верующего ни у кого не вызовет, верующий решил к нему прийти, чтобы посмотреть, что будет. Боясь выдать свое глубочайшее волнение, он пришел к больному, поприветствовал его, сказав обычные слова, как говорят родственники, посочувствовал и пожелал всего хорошего и скорейшего выздоровления. Сидя возле больного, он взял его за руку и внимательно смотрел ему в лицо, он заметил, что лицо стало розоветь, рука перестала гореть, и за то время, пока они были вместе, больной ни разу не закашлял и не попросил воды. Наш верующий старался ничем себя не выдать, только чтобы окружающие могли принять его волнение за беспокойство о здоровье родного человека.

Вскоре после этой встречи, верующий узнал о неожиданно быстром выздоровлении больного. Этот случай еще больше смутил и расстроил нашего верующего. В его голове роились мысли, не от нечистого ли этот дар, не хочет ли чтобы искусился и не было дороги к спасению. Верующий помнил слова «не принимай и не отвергай», и страшно ему было его новое состояние. Хотя почти каждому детю Божьему известно, что таланты и способности дает только Бог, но он из-за страха перед дьяволом, отвергал дар Божий. Дома наш верующий уже не мог оставаться, так как умные люди быстро сопоставили стремительное выздоровление больного с приходом верующего и стали докучать последнего просьбами помочь другим. Он не находил себе места и стал бродить от монастыря к монастырю в поисках совета.

Бог, любя этого верующего, устроил как бы случайно встречу с одним человеком, который слышал Бога, мог и умел задавать Ему вопросы и принимать ответы. Когда верующий случайно встретил этого человека, рассказал ему свою историю в надежде получить какой-нибудь совет и подтверждение его поведению и следованию правилу «не принимай и не отвергай».

«Случайный» же человек стал говорить совсем другое: «Бог, увидев твое праведное поведение, дал тебе дар прикосновением излечивать больных. Но перед излечением ты должен говорить о Боге, Вере, следовании заповедям и в мыслях и в поступках. Ты должен встать на апостольскую дорогу».

Это расстроило верующего: «А как же «не принимай и не отвергай»», – спросил он у «случайного»человека. Тот ответил: «Бог дает тебе напиться воды, ты не принимаешь, значит одновременно отвергаешь. Бог дает тебе хлеб, ты не принимаешь, значит одновременно отвергаешь. Бог дает тебе талант, ты не принимаешь, значит отвергаешь. Ты отвергаешь все, что дает тебе Бог. Любишь ли ты Бога? Из-за страха перед дьяволом ты не имеешь ни страха перед Богом, ни любви к Нему. Может тебя терзает мысль, что главное в твоей жизни — спастись, а познавать Истину ни к чему? Может из-за страха, что не спасешься, ты не хочешь от Бога ничего принимать? Неужели ты не понимаешь, что ничего не принимая от Бога, спастись вряд ли удастся? «Не принимай и не отвергай» – это заблуждение, чтобы люди не принимали Божьих чудес и не укрепились в Вере».

И этот совет не принял верующий, т.к. помнил слова неизвестного «Не принимай и не отвергай», не хотел менять свою жизнь, т.к. очень хотел спастись. Так и живет наш верующий, кандидат в апостолы, в надежде спастись, держась за лозунг от неизвестного. И ему в голову не приходит подумать: а чьи слова этот неизвестный сказал?

Вера и религия

Вера — это есть движение к Богу с целью познать Его и угодить Ему. Вера — это особое состояние человека, когда он старается жить по Божьим Заповедям, противостоять искушениям, страстям, развивать собственные таланты и способности, радоваться жизни, каяться, просить у Бога прощения и помилования.

В зависимости от качества и уровня Веры конкретного человека, ему удается больше или меньше в этом преуспеть и быть достойным получить Божью благодать и очищение. В повседневной жизни Вера проявляется в мыслях, словах и поступках. Чем больше Веры, тем человек правильнее с точки зрения Бога себя ведет, и наоборот. Вера не статична, способна не только ежедневно, но и ежечасно меняться в зависимости от того, что и как человек думает, говорит и поступает. Вера — есть личный опыт каждого человека, каждого верующего и многих людей в своем движении к Богу. Вера — есть личное отношение человека с Богом, которое имеет объективную тенденцию делать человека лучше. Вера безгранична, так как Бог безграничен, познать Его всего не по силам, отсюда и движение человека к Богу тоже не имеет предела. Вера и религия могут совпадать, когда религия, как и Вера, стремится познать Бога и угодить Ему.

Религия очень важна, на современном этапе развития человеческой цивилизации это единственная организация, побуждающая людей контролировать свое поведение по Божьим заповедям, которая утверждает, что Бог есть, и человеку необходимо иметь Веру и соответственно себя вести. Религия может помогать человеку познавать Бога. Религий и конфессий много, и каждая претендует на свое наиболее правильное понимание Бога, Его заповедей и порядка следования Ему. Религия очень нужна, она может охватить очень многих, она структурирована, имеет консервативный аппарат, имеет налаженные связи с общественностью и определенный авторитет у населения. Религия имеет огромный потенциал сопротивляться безбожию, поскольку сегодня большинство живущих на Земле — неверующие, часть из них — атеисты, борцы с Богом. Атеистическое мировоззрение является господствующим со всеми вытекающими из этого негативными последствиями: угроза самоуничтожения человечества войной, опережение развития научно-технического прогресса над утилизацией последствий этого прогресса, угроза глобальной экологической катастрофы, вмешательство человека в сферу компетенции Бога и т.д.

Но религия является своего рода рамками для Веры. Религия определяет, как человек должен верить, каким образом стоять, ходить, сидеть, говорить, петь, молиться и т.д. Только так и не иначе. И если во главе религии становятся люди, далекие от желания служить и угождать Богу, например фарисеи, о чем говорил Христос, такая религия начинает тормозить Веру и верующих, отпугивать неверующих от религии и, конечно, от Веры. Например, высшее священство в царской России с середины 19-го и начала 20-го веков не только скомпрометировали Православную религию, разложили русский народ вместе с другими и в конечном итоге предали Царя, Веру и Российскую империю, присягнув Временному правительству. Русский народ разложен был настолько, что вслед за радостью, что теперь нет Бога во главе государства и монархии, как проводника Бога в стране, последовали убийства братом брата, отецом сына и наоборот. Счастье для людей страны, когда светлые люди — Божьи угодники становятся во главе религии и ведут за собой людей к Богу. И горе, когда в религии руководящие посты занимают фарисеи, происходит падение авторитета религии, отход людей от Бога. Тогда ожидается Божий суд, что и произошло с Россией в 20-м столетии. Если ставить перед словом Вера наименование какой-то религии, то тогда Вера превращается в веру с маленькой буквы, т.к. это подразумевает, что вера должна быть только в этих рамках.

Можно ли познавать Бога вне определенной религии? Можно. Доказательством этому служит наличие большого количества религий и конфессий, существуют факты перехода верующих из одной религии в другую. Наличие в религиях преданных Богу людей, искренне служащих и угождающих Богу. Конечно нельзя Богу в зависимости от нашего желания указывать, в какой религии Он должен спасать людей, а в какой нет. Конечно же странным будет желание указывать человеку, в какой религии он должен находиться. Но нельзя и не сказать о том, что у каждой религии есть свое расстояние до Бога, есть более краткие пути, а есть более длинные. Все по Божьей воле. По Божьей воле каждый человек рождается в условиях конкретной страны с конкретными традициями, климатическими условиями у конкретных родителей, которые дают человеку не только индивидуальное здоровье, но и разные стартовые условия в жизни. Поэтому от человека часто не зависит, в какой религии или без нее он начинает свое познание Бога. Можно познавать Бога и угождать Ему и вне религии, но вне Веры познавать Бога и угождать Ему невозможно.

В России первостепенное место занимает Православие. Православие имеет огромный опыт и потенциал служения Богу. Как сделать так, чтобы Православная церковь приобрела необходимый авторитет, повела людей к Богу и объединила верующих разных религий и конфессий в служении Богу? Это не просто. Это задача не только священников, но и всех верующих. За многие годы до февраля 1917 года и в последующей атеистической обработке населения, в религию было вброшено много заблуждений, которые отвратили от Веры в Бога несколько поколений.

Читать далее «Вера и религия»

Покаемся в предательстве Веры

Близится очередная годовщина скорбного события, положившего начало череде кровавых последствий в ходе истории России — это Февральская революция 1917 года.

Еще накануне Февральской революции Россия была Православным государством, где Божий закон ставился выше светских законов, а значит в государстве признавалось существование Бога, соблюдение Божьих заповедей в мыслях, словах и поступках людей. Государство не только трактовало необходимость любить Бога и ближнего, но и требовало и защищало это.

И вдруг после революции всего этого нет. Есть отречение царя, как исполнителя воли Божьей в вверенном ему, царю, государстве. Есть Временное правительство и светское государство, в котором нет места Богу, и есть все, что хочет безбожный человек.

Произошло предательство Бога, Православной империи, царя, как защитника Веры. Участвовали в этом предательстве видные, знаменитые люди России, высшие административные и военные чины и, конечно, высшее духовенство Православной церкви в России.

Каюсь за них.

В следующие дни после отречения царя высшее духовенство присягнуло Председателю Временного правительства Керенскому и этим поставило жирную точку в предательстве Бога.

Можно понять, что политики и генералы исходили из интересов выгоды, славы, должностей, денег и просто были безбожниками, поэтому так поступили. Но чем руководствовалось духовенство? И почему так велось духовное воспитание, что высшие чины государства на деле должны были быть верующими, а оказались предателями Веры? И почему так воспитывался народ, что в один момент люди отказались от Бога, радость, что свергли царя, охватила всю Россию, и в скором времени брат начал убивать брата, отец сына и сын отца.

Каюсь за них.

Бог дает свободу выбора человеку, но за неправильный выбор Бог наказывает. Тень этого нераскаянного предательства следует за священниками, она ходит за ними, и всегда, когда они хотят что-то сделать для Бога, она хватает их за руку и им говорит: «Зачем ты хочешь это делать? Ты не боишься потерять свое место, свою зарплату, прогневать своего начальника? Зачем тебе сильно проповедовать, ведь в приходе будет больше людей, значит у тебя будет больше работы? Подумай о себе!» Этот грех не дает возможности народу верить в то, что они проповедуют, нет у них нужного авторитета.

Каюсь за них.

Обсуждал проблему этого нераскаянного предательства Веры с Божьим угодником монахом-схимником, просил у него молитвенной покаянной помощи за грех предательства Веры священниками России. Он ответил: «За тех, кто невольно предал Веру, буду молиться, каяться и просить у Бога прощения. За тех, кто явно предавал, не буду. Это враги Бога». Спасибо этому человеку за его честность и Веру. Божьей ему благодати.

А когда священники начнут каяться? И так, чтобы люди слышали и не в одном храме, а во многих, и так, чтобы люди услышали вне храма. Господь ждет этого покаяния, просьб о прощении и помиловании. Бог дал России только одну хорошую дорогу, это дорога с Верой. Но возрождение Веры не возможно без покаяния. Каждый вносит свою посильную лепту.

Грех предательства Веры священнослужителями складывается из отвратительной духовной работы, проповедования Евангелия до февраля 1917 года и момента отказа от Православного государства, Веры и Бога, который выразился в добровольной присяге Временному правительству, трактующему основы государства без Веры и без Бога.

Каюсь за них, прошу у Тебя, Бог, за них прощения и помилования.