Что есть Церковь

Церковь – это не только материальное, то, что мы видим: Храмы, кресты, книги, священники, прихожане и другое, а это и невидимое, идейное. Отвлечемся на само понятие идеи. Идея тоже состоит из видимой и невидимой части. Невидимая часть преобразуется в видимое, когда человек приложит к этому свой труд, способности. Например, идея летать преобразовалась в самолет.

Главное невидимое, из которого состоит Церковь – это послание от Бога Отца к людям через Сына Божьего и Сына человеческого Христа, чтобы люди себя меняли в лучшую сторону. Также мы не видим Святого Духа, Ангелов, Апостолов, Слуг Божьих. Я говорю про большинство людей. Бога мы видим только частично, только в той части, в которой Он для нас открылся – Земля, природа и все, что ее населяет.

Церковь – это Божественное создание, в которой присутствует невидимое, которое проходит через сознание людей и выкристаллизовывается в материальное.

Церковь – то особое состояние видимого и невидимого, где и в котором у человека есть возможность развивать Веру. Даже отшельники, находясь в пустыне и не общаясь с людьми, находятся в Церкви.

Покаемся в предательстве Веры

Близится очередная годовщина скорбного события, положившего начало череде кровавых последствий в ходе истории России — это Февральская революция 1917 года.

Еще накануне Февральской революции Россия была Православным государством, где Божий закон ставился выше светских законов, а значит в государстве признавалось существование Бога, соблюдение Божьих заповедей в мыслях, словах и поступках людей. Государство не только трактовало необходимость любить Бога и ближнего, но и требовало и защищало это.

И вдруг после революции всего этого нет. Есть отречение царя, как исполнителя воли Божьей в вверенном ему, царю, государстве. Есть Временное правительство и светское государство, в котором нет места Богу, и есть все, что хочет безбожный человек.

Произошло предательство Бога, Православной империи, царя, как защитника Веры. Участвовали в этом предательстве видные, знаменитые люди России, высшие административные и военные чины и, конечно, высшее духовенство Православной церкви в России.

Каюсь за них.

В следующие дни после отречения царя высшее духовенство присягнуло Председателю Временного правительства Керенскому и этим поставило жирную точку в предательстве Бога.

Можно понять, что политики и генералы исходили из интересов выгоды, славы, должностей, денег и просто были безбожниками, поэтому так поступили. Но чем руководствовалось духовенство? И почему так велось духовное воспитание, что высшие чины государства на деле должны были быть верующими, а оказались предателями Веры? И почему так воспитывался народ, что в один момент люди отказались от Бога, радость, что свергли царя, охватила всю Россию, и в скором времени брат начал убивать брата, отец сына и сын отца.

Каюсь за них.

Бог дает свободу выбора человеку, но за неправильный выбор Бог наказывает. Тень этого нераскаянного предательства следует за священниками, она ходит за ними, и всегда, когда они хотят что-то сделать для Бога, она хватает их за руку и им говорит: «Зачем ты хочешь это делать? Ты не боишься потерять свое место, свою зарплату, прогневать своего начальника? Зачем тебе сильно проповедовать, ведь в приходе будет больше людей, значит у тебя будет больше работы? Подумай о себе!» Этот грех не дает возможности народу верить в то, что они проповедуют, нет у них нужного авторитета.

Каюсь за них.

Обсуждал проблему этого нераскаянного предательства Веры с Божьим угодником монахом-схимником, просил у него молитвенной покаянной помощи за грех предательства Веры священниками России. Он ответил: «За тех, кто невольно предал Веру, буду молиться, каяться и просить у Бога прощения. За тех, кто явно предавал, не буду. Это враги Бога». Спасибо этому человеку за его честность и Веру. Божьей ему благодати.

А когда священники начнут каяться? И так, чтобы люди слышали и не в одном храме, а во многих, и так, чтобы люди услышали вне храма. Господь ждет этого покаяния, просьб о прощении и помиловании. Бог дал России только одну хорошую дорогу, это дорога с Верой. Но возрождение Веры не возможно без покаяния. Каждый вносит свою посильную лепту.

Грех предательства Веры священнослужителями складывается из отвратительной духовной работы, проповедования Евангелия до февраля 1917 года и момента отказа от Православного государства, Веры и Бога, который выразился в добровольной присяге Временному правительству, трактующему основы государства без Веры и без Бога.

Каюсь за них, прошу у Тебя, Бог, за них прощения и помилования.

О семье

Мнение: Скажите мне, как же так получилось, что лет так -дцать назад хорошие и чистые православные юноши и девушки создавали семьи, чтобы воспитывать много деток и ходить всей семьей на Литургию. А сегодня оказалось, что половину семей, а-то и более – разметало, разнесло, раскурочило?

Ответ: Не те цели ставили молодые собираясь создать семью, вот семьи и распадаются. А какие цели надо ставить и как выбирать спутника, чтобы выполнить правильную цель не учат. А не учат потому, что мало кто знает. А кто знает, не всегда умеет учить.

Мнение: А какие цели надо ставить? Поучите, если знаете. Ради этого же все здесь собрались.

Ответ:  Любить – да. Полюби ближнего твоего, как самого себя. Какой критерий для любви возьмут молодые? Если брать обычную человеческую любовь, то может она кончится? Надо за основу брать Божественную любовь, бесконечную и помогающую выходить из самых сложных ситуаций. Цели молодые должны ставить – служение своей семьей Богу, угождать Богу и помогать в этом друг другу. Конечно такому служению не быстро научишься, но ведь для этого люди находятся в церкви. Когда Бог видит старание людей, новой семьи Ему угодить, дается благодать, по-другому, космические ресурсы или возможности для развития…Люди сходятся для совместной жизни по разным причинам, но фундаментально одинаковы все, все грешные, т.е. не освобождены от ошибок. Очень редко женятся по любви, чаще по кажущейся любви, по страсти, по иллюзии, желанию или ожиданию любви. Христос сказал – полюби ближнего твоего – вот это и предстоит делать всю жизнь. Вера в этом самая первая помощь. Если верующий говорит, что праведность и Вера в семейной жизни не помогает, то нет в нем ни праведности ни Веры, сколько бы лет он не ходил в церковь, религиозность есть.

 

Матильда. Сейчас об этом много говорят

Господь Вседержитель, Небесный Царь и Судья

Недавно увидел в соцсетях:
«Кто-то готов жечь, кто-то — молиться. Но каждый готов к действиям. Никто не будет сидеть сложа руки, каждый выйдет и пойдет…»
На мой взгляд, христиане молились и молятся и будут молиться, и фильмы ни причем. А кто готов жечь, на последователя Христа не похож.
Царь – это необычный человек. Ему много Богом дано, но и много спрашивается. Вешается клише: есть женщины, значит плохой. Царь Соломон имел много, и никто не хулит, почитается христианами.
Царь – это тот, кто управляет, опираясь на Божьи заповеди, кто обладает высочайшими духовными и моральными качествами. Волею Господа мало кому дается быть на этом месте. И еще меньше кому удается послужить Богу на этом поприще. Похоже, идет игра под кодовым названием *матильда*, с целью очернить царя и РПЦ, как единственную организацию, которая воспитывает высокие духовные, морально-нравственные качества, а также ввести людей в заблуждение, настроить враждебно, разжечь неприязнь и нетерпимость к расхождениям во взглядах.
Также у людей отнимается время для решения своих насущных задач, время тратится в ненужных изнурительных спорах. Человек искушается желанием осуждать. Люди осуждают все и всех, кто не согласен с их мнением. Создается грех осуждения многими. И опять же нужно время, чтобы покаяться и выпросить прощения у Бога за этот грех. Сам фильм и все, что вокруг этого фильма делается, создает почву, провоцирующую человека, помимо осуждения, на гнев, ненависть, лжесвидетельство, прелюбодеяние.
Не секрет, что человек в гневе, ярости, раздражении лишается определенной космической устойчивости, другими словами теряет благодать Божью. За тем следуют неправильные поступки и т.д. и т.п. Если гневаются православные, то отнимается у них. Поезд уходит по другим рельсам в другую сторону.
Негатив, который выливают на церковь, а церковь это не только священник в храме, а и верующие, прихожане и многое, что связано с верой в Бога, с одной стороны подрывает авторитет, создает предпосылки к тому, чтобы люди не жили по заповедям, а жили по своим, придуманным каждым, человеческим понятиям. А с другой стороны, чтобы меньше людей просили у Бога прощения за свои грехи, а значит оттягивалось время прихода Божьей благодати. Разрушают страну и мир люди, которые не контролирую свои мысли и поступки по заповедям.
Фильмы могут быть разные, но на частные деньги, а на государственные, только воспитывающие лучшее в человеке.
Верующий человек должен стараться относится к таким фильмам как минимум нейтрально, не поддаваясь искушениям что-либо осудить, и находить в себе силы просить у Бога прощения за грехи свои, своих друзей и врагов.

Типичное мнение

Мнение: Я, вроде не грешу и чужие грехи не несу на своих плечах. Вы предлагаете в церковь пойти?

Ответ: К сожалению, не только вы думаете, что есть безгрешные люди. Потому что, если человек думает, что он безгрешный, то он перестает контролировать себя по заповедям и делает, что сам считает нужным и еще больше отклоняется от того идеального поведения человека, к которому призывает вера в Бога. Молиться можно везде.

Мнение: Я же не говорю – не грешна. Быть фанатиком – тоже не выход. Я видела в церкви попа, он в наколках 20 лет назад. Как это можно???? До сих пор не укладывается в голове. Я думала, в церкви кристально-чистые и не грешные люди! Вы за меня помолитесь, за мое здоровье. Я Вам буду благодарна.

Ответ: У меня встречное предложение. Вы не обращаете внимание на других грешных людей, а начинаете верить в Бога без фанатизма. А кто верит в Бога, тот молится сам и за себя, и за других, и со временем может почувствовать на себе проявление прекрасных чудес, которые с ним происходят.

Дети в церкви

o-vospitanii

Как-то раз беседовала молодая супружеская пара с дедушкой Ия о том, что их интересовало – о детях:

– Некоторые говорят, что не надо детям навязывать веру в Бога, что не надо принуждать детей ходить в церковь, если им не хочется. Говорят, что детям надо дать выбор, чтобы они сами определились, верить в Бога или нет, ходить в церковь или нет. Мол, когда дети вырастут, то сами решат. Это разве правильно? Читать далее «Дети в церкви»