Атеизм и аборты

Вопрос абортов был и остается для многих поколений очень непростым. Хотя для кого-то это вообще не вопрос – не хочешь ребенка, сделал аборт и нет проблемы. С Божественной точки зрения аборт – убийство нерожденного ребенка.

Читать далее «Атеизм и аборты»

Связь с Богом

Когда мы затрудняемся найти решение и нам надо с кем-нибудь посоветоваться, с родителями, учителями, друзьями, мы полагаемся на их мнение, опыт, знания. Нам хотелось бы получить самый оптимальный, наиболее точный и правильный ответ. Мы становимся в какой-то степени зависимыми от советующего и не можем быть полностью уверенными, что тот, кто советует, достаточно компетентен, или что он при этом не воспользуется ситуацией для личной выгоды.

Читать далее «Связь с Богом»

Божья Воля

Когда мы слышим слова «на все Воля Божья», то не всегда легко это понять и принять. Понятно, что природные явления, смена времен года, смена дня и ночи, не подвластны нам и находятся в ведении Бога. Когда мы любуемся прекрасными ландшафтами, наблюдаем за животными или восхищаемся шедеврами искусства, то с легкостью признаем, что по Божьей Воле возможно возникновение всего прекрасного. Но как же соотносится Воля Бога с тем, что происходит среди людей? Многие задавались вопросом, неужели на все нехорошее и даже ужасное, что люди творят, тоже есть Воля Божья. Конечно, во Всем Воля Бога, и в то же время неправильно говорить, что на человеческий грех есть Воля Бога.

Читать далее «Божья Воля»

Современные Иуды

В истории Православия есть Иуды, которые предали Бога, Веру, Православную Империю и царя. Грех предательства выразился в отвратительном проповедовании, что привело к развращению людей и затем к февральской революции 1917 года, поддержке Иудами Временного правительства, участия в самой февральской революции 1917 года. До сих пор за этот грех не было покаяния.

Нераскаянный грех порождает новых Иуд. Современные Иуды, одеваясь в одежды священников, работая в религии, ведут себя так, чтобы отвернуть людей от Бога и Веры.

Верующие идут за Христом, а религиозные священники распяли Христа. Это распятие происходит тогда, когда некоторые любят себя в религии, свое материальное положение в религии и саму религию больше, чем Бога, Веру, Церковь.

Записки о здравии

Люди подают в храме записки священникам. Нужно ли это делать?

Читать далее «Записки о здравии»

Что важнее: правильно мыслить или правильно говорить?

Мысли диктуют поведение человека, его поступки. Даже у верующего человека бывают мысли правильные и неправильные, то есть греховные. Правильные мысли определяются Божественным мировоззрением. Есть мысли, базирующиеся на Божественном мировоззрении, которые диктуют главную, основную линию правильного поведения человека, выраженную в его поступках.

Читать далее «Что важнее: правильно мыслить или правильно говорить?»

Зерно Веры

Бог присылает на Землю души для исправления. Души сотканы из Божественного материала. На Земле человеку, носителю Божественной души, предстоит пройти испытания, очистить душу от тех грехов, из-за которых душа попала на Землю, и вернуть очищенную Душу обратно Богу. Каждой душе Бог изначально дает возможность очиститься. Очищение происходит через Веру. И вот эту возможность очищения можно назвать зерном Веры.

А что за зерна разбрасывают проповедники на разную почву? Эти зерна есть слово, услышанное слово о Вере помогает взойти зерну Веры, которое Богом уже вложено в Душу.

Вера и совесть

Есть распространенное заблуждение, что совесть – это связь с Богом и как «паровоз» тянет ко всему хорошему, что делает человек. Это не совсем так. Потому, что совесть у разных людей разная, и у каждого человека свои критерии совести. Есть люди бессовестные. А есть люди, у которых совесть в зачаточном состоянии. Где же тогда связь с Богом?

Читать далее «Вера и совесть»

Что еще мешает любить священников?

Одна из главнейших христианских заповедей — Полюби ближнего твоего, как самого себя. Для христианина священник — это ближний, и каждый из христиан может для себя определить, как далеко он продвинулся в любви к ближнему своему, оценивая свое отношение к священнику. Возможно, что при этом выяснится, что что-то христианину мешает считать, что он священника любит.

Причин тому могут быть несколько. Одна из главных причин в том, что христианин еще не далеко продвинулся по дороге Веры в Бога. Наличие собственных грехов не позволяет ему раскрыть в себе любовь к Богу. А не выполняя эту заповедь, тяжело выполнить и другие.

Знание о том, какой тяжелой работой является священничество, на сколько человек строго должен относится к себе в своей личной жизни и в общении с людьми, контролировать свои эмоции, слова, жесты, взгляды, поведение, вызывает уважение к этой профессии, а через уважение может прийти и чувство любви. Понимание того, что Бог через священника в таинствах дает благодать, тоже помогает любить священника.

Конечно, есть люди, которые скажут, что все люди грешны и священники тоже. С этим можно согласиться.

Неверующие в Бога люди выискивают у священников всяческий негатив и этим оправдывают свое к ним неуважение, а иногда и свое безбожное поведение. Если существует негатив, то его можно разделить на два вида. Один из них — грехи, сделанные священником, которые никто не видит, и о них никто не знает, грехи, которые касаются его личной жизни. В этом случае священник сам разбирается в своих грехах наедине с Богом. И людям не надо ковыряться в личной жизни человека и выискивать негатив.

Другой вид негатива — грехи, сделанные принародно, когда об этом многие знают, и когда этот грех влияет на жизнь общества. Один из таких грехов — это предательство Бога, Российской Империи и Царя высшим священничеством Русской Православной Церкви, совершенное в первой половине 1917 года, что негативно повлияло на судьбу России и сегодня мешает обществу благоденствовать.

К этому также относится греховное отношение священничества к своей работе до Февральской Революции 1917 года. Священники в какое-то время перестали воспитывать людей в Вере или из-за личного нежелания, или, приобщаясь к сложившемуся мнению о «вредном» Петре Первом, создавшем условия, по их мнению, при которых они не могли воспитывать людей в Вере в Бога, или что-то другое. Как результат, безбожный народ в течение одного 1917 года совершил две революции и затем начал создавать атеистическое государство. При чем, совершая революции, строя и защищая атеистическое государство, люди проявляли чудеса героизма и самопожертвования.

В грехе предательства Бога, Российской Империи и Царя, конечно же, необходимо покаяться принародно, чтобы христиане, приверженцы других религий, а также неверующие увидели это и услышали. Покаяться должны сегодняшние священнослужители за тех, кто более чем сто лет назад совершили предательство. И не надо бояться, что нарушится корпоративная солидарность. Это покаяние сломает тот невидимый барьер, который мешает людям относиться к священникам, как минимум, с уважением.