Что еще мешает любить священников?

Одна из главнейших христианских заповедей — Полюби ближнего твоего, как самого себя. Для христианина священник — это ближний, и каждый из христиан может для себя определить, как далеко он продвинулся в любви к ближнему своему, оценивая свое отношение к священнику. Возможно, что при этом выяснится, что что-то христианину мешает считать, что он священника любит.

Причин тому могут быть несколько. Одна из главных причин в том, что христианин еще не далеко продвинулся по дороге Веры в Бога. Наличие собственных грехов не позволяет ему раскрыть в себе любовь к Богу. А не выполняя эту заповедь, тяжело выполнить и другие.

Знание о том, какой тяжелой работой является священничество, на сколько человек строго должен относится к себе в своей личной жизни и в общении с людьми, контролировать свои эмоции, слова, жесты, взгляды, поведение, вызывает уважение к этой профессии, а через уважение может прийти и чувство любви. Понимание того, что Бог через священника в таинствах дает благодать, тоже помогает любить священника.

Конечно, есть люди, которые скажут, что все люди грешны и священники тоже. С этим можно согласиться.

Неверующие в Бога люди выискивают у священников всяческий негатив и этим оправдывают свое к ним неуважение, а иногда и свое безбожное поведение. Если существует негатив, то его можно разделить на два вида. Один из них — грехи, сделанные священником, которые никто не видит, и о них никто не знает, грехи, которые касаются его личной жизни. В этом случае священник сам разбирается в своих грехах наедине с Богом. И людям не надо ковыряться в личной жизни человека и выискивать негатив.

Другой вид негатива — грехи, сделанные принародно, когда об этом многие знают, и когда этот грех влияет на жизнь общества. Один из таких грехов — это предательство Бога, Российской Империи и Царя высшим священничеством Русской Православной Церкви, совершенное в первой половине 1917 года, что негативно повлияло на судьбу России и сегодня мешает обществу благоденствовать.

К этому также относится греховное отношение священничества к своей работе до Февральской Революции 1917 года. Священники в какое-то время перестали воспитывать людей в Вере или из-за личного нежелания, или, приобщаясь к сложившемуся мнению о «вредном» Петре Первом, создавшем условия, по их мнению, при которых они не могли воспитывать людей в Вере в Бога, или что-то другое. Как результат, безбожный народ в течение одного 1917 года совершил две революции и затем начал создавать атеистическое государство. При чем, совершая революции, строя и защищая атеистическое государство, люди проявляли чудеса героизма и самопожертвования.

В грехе предательства Бога, Российской Империи и Царя, конечно же, необходимо покаяться принародно, чтобы христиане, приверженцы других религий, а также неверующие увидели это и услышали. Покаяться должны сегодняшние священнослужители за тех, кто более чем сто лет назад совершили предательство. И не надо бояться, что нарушится корпоративная солидарность. Это покаяние сломает тот невидимый барьер, который мешает людям относиться к священникам, как минимум, с уважением.

Вера и религия

Вера — это есть движение к Богу с целью познать Его и угодить Ему. Вера — это особое состояние человека, когда он старается жить по Божьим Заповедям, противостоять искушениям, страстям, развивать собственные таланты и способности, радоваться жизни, каяться, просить у Бога прощения и помилования.

В зависимости от качества и уровня Веры конкретного человека, ему удается больше или меньше в этом преуспеть и быть достойным получить Божью благодать и очищение. В повседневной жизни Вера проявляется в мыслях, словах и поступках. Чем больше Веры, тем человек правильнее с точки зрения Бога себя ведет, и наоборот. Вера не статична, способна не только ежедневно, но и ежечасно меняться в зависимости от того, что и как человек думает, говорит и поступает. Вера — есть личный опыт каждого человека, каждого верующего и многих людей в своем движении к Богу. Вера — есть личное отношение человека с Богом, которое имеет объективную тенденцию делать человека лучше. Вера безгранична, так как Бог безграничен, познать Его всего не по силам, отсюда и движение человека к Богу тоже не имеет предела. Вера и религия могут совпадать, когда религия, как и Вера, стремится познать Бога и угодить Ему.

Религия очень важна, на современном этапе развития человеческой цивилизации это единственная организация, побуждающая людей контролировать свое поведение по Божьим заповедям, которая утверждает, что Бог есть, и человеку необходимо иметь Веру и соответственно себя вести. Религия может помогать человеку познавать Бога. Религий и конфессий много, и каждая претендует на свое наиболее правильное понимание Бога, Его заповедей и порядка следования Ему. Религия очень нужна, она может охватить очень многих, она структурирована, имеет консервативный аппарат, имеет налаженные связи с общественностью и определенный авторитет у населения. Религия имеет огромный потенциал сопротивляться безбожию, поскольку сегодня большинство живущих на Земле — неверующие, часть из них — атеисты, борцы с Богом. Атеистическое мировоззрение является господствующим со всеми вытекающими из этого негативными последствиями: угроза самоуничтожения человечества войной, опережение развития научно-технического прогресса над утилизацией последствий этого прогресса, угроза глобальной экологической катастрофы, вмешательство человека в сферу компетенции Бога и т.д.

Но религия является своего рода рамками для Веры. Религия определяет, как человек должен верить, каким образом стоять, ходить, сидеть, говорить, петь, молиться и т.д. Только так и не иначе. И если во главе религии становятся люди, далекие от желания служить и угождать Богу, например фарисеи, о чем говорил Христос, такая религия начинает тормозить Веру и верующих, отпугивать неверующих от религии и, конечно, от Веры. Например, высшее священство в царской России с середины 19-го и начала 20-го веков не только скомпрометировали Православную религию, разложили русский народ вместе с другими и в конечном итоге предали Царя, Веру и Российскую империю, присягнув Временному правительству. Русский народ разложен был настолько, что вслед за радостью, что теперь нет Бога во главе государства и монархии, как проводника Бога в стране, последовали убийства братом брата, отецом сына и наоборот. Счастье для людей страны, когда светлые люди — Божьи угодники становятся во главе религии и ведут за собой людей к Богу. И горе, когда в религии руководящие посты занимают фарисеи, происходит падение авторитета религии, отход людей от Бога. Тогда ожидается Божий суд, что и произошло с Россией в 20-м столетии. Если ставить перед словом Вера наименование какой-то религии, то тогда Вера превращается в веру с маленькой буквы, т.к. это подразумевает, что вера должна быть только в этих рамках.

Можно ли познавать Бога вне определенной религии? Можно. Доказательством этому служит наличие большого количества религий и конфессий, существуют факты перехода верующих из одной религии в другую. Наличие в религиях преданных Богу людей, искренне служащих и угождающих Богу. Конечно нельзя Богу в зависимости от нашего желания указывать, в какой религии Он должен спасать людей, а в какой нет. Конечно же странным будет желание указывать человеку, в какой религии он должен находиться. Но нельзя и не сказать о том, что у каждой религии есть свое расстояние до Бога, есть более краткие пути, а есть более длинные. Все по Божьей воле. По Божьей воле каждый человек рождается в условиях конкретной страны с конкретными традициями, климатическими условиями у конкретных родителей, которые дают человеку не только индивидуальное здоровье, но и разные стартовые условия в жизни. Поэтому от человека часто не зависит, в какой религии или без нее он начинает свое познание Бога. Можно познавать Бога и угождать Ему и вне религии, но вне Веры познавать Бога и угождать Ему невозможно.

В России первостепенное место занимает Православие. Православие имеет огромный опыт и потенциал служения Богу. Как сделать так, чтобы Православная церковь приобрела необходимый авторитет, повела людей к Богу и объединила верующих разных религий и конфессий в служении Богу? Это не просто. Это задача не только священников, но и всех верующих. За многие годы до февраля 1917 года и в последующей атеистической обработке населения, в религию было вброшено много заблуждений, которые отвратили от Веры в Бога несколько поколений.

Читать далее «Вера и религия»

Покаемся в предательстве Веры

Близится очередная годовщина скорбного события, положившего начало череде кровавых последствий в ходе истории России — это Февральская революция 1917 года.

Еще накануне Февральской революции Россия была Православным государством, где Божий закон ставился выше светских законов, а значит в государстве признавалось существование Бога, соблюдение Божьих заповедей в мыслях, словах и поступках людей. Государство не только трактовало необходимость любить Бога и ближнего, но и требовало и защищало это.

И вдруг после революции всего этого нет. Есть отречение царя, как исполнителя воли Божьей в вверенном ему, царю, государстве. Есть Временное правительство и светское государство, в котором нет места Богу, и есть все, что хочет безбожный человек.

Произошло предательство Бога, Православной империи, царя, как защитника Веры. Участвовали в этом предательстве видные, знаменитые люди России, высшие административные и военные чины и, конечно, высшее духовенство Православной церкви в России.

Каюсь за них.

В следующие дни после отречения царя высшее духовенство присягнуло Председателю Временного правительства Керенскому и этим поставило жирную точку в предательстве Бога.

Можно понять, что политики и генералы исходили из интересов выгоды, славы, должностей, денег и просто были безбожниками, поэтому так поступили. Но чем руководствовалось духовенство? И почему так велось духовное воспитание, что высшие чины государства на деле должны были быть верующими, а оказались предателями Веры? И почему так воспитывался народ, что в один момент люди отказались от Бога, радость, что свергли царя, охватила всю Россию, и в скором времени брат начал убивать брата, отец сына и сын отца.

Каюсь за них.

Бог дает свободу выбора человеку, но за неправильный выбор Бог наказывает. Тень этого нераскаянного предательства следует за священниками, она ходит за ними, и всегда, когда они хотят что-то сделать для Бога, она хватает их за руку и им говорит: «Зачем ты хочешь это делать? Ты не боишься потерять свое место, свою зарплату, прогневать своего начальника? Зачем тебе сильно проповедовать, ведь в приходе будет больше людей, значит у тебя будет больше работы? Подумай о себе!» Этот грех не дает возможности народу верить в то, что они проповедуют, нет у них нужного авторитета.

Каюсь за них.

Обсуждал проблему этого нераскаянного предательства Веры с Божьим угодником монахом-схимником, просил у него молитвенной покаянной помощи за грех предательства Веры священниками России. Он ответил: «За тех, кто невольно предал Веру, буду молиться, каяться и просить у Бога прощения. За тех, кто явно предавал, не буду. Это враги Бога». Спасибо этому человеку за его честность и Веру. Божьей ему благодати.

А когда священники начнут каяться? И так, чтобы люди слышали и не в одном храме, а во многих, и так, чтобы люди услышали вне храма. Господь ждет этого покаяния, просьб о прощении и помиловании. Бог дал России только одну хорошую дорогу, это дорога с Верой. Но возрождение Веры не возможно без покаяния. Каждый вносит свою посильную лепту.

Грех предательства Веры священнослужителями складывается из отвратительной духовной работы, проповедования Евангелия до февраля 1917 года и момента отказа от Православного государства, Веры и Бога, который выразился в добровольной присяге Временному правительству, трактующему основы государства без Веры и без Бога.

Каюсь за них, прошу у Тебя, Бог, за них прощения и помилования.

Матильда. Сейчас об этом много говорят

Господь Вседержитель, Небесный Царь и Судья

Недавно увидел в соцсетях:
«Кто-то готов жечь, кто-то — молиться. Но каждый готов к действиям. Никто не будет сидеть сложа руки, каждый выйдет и пойдет…»
На мой взгляд, христиане молились и молятся и будут молиться, и фильмы ни причем. А кто готов жечь, на последователя Христа не похож.
Царь – это необычный человек. Ему много Богом дано, но и много спрашивается. Вешается клише: есть женщины, значит плохой. Царь Соломон имел много, и никто не хулит, почитается христианами.
Царь – это тот, кто управляет, опираясь на Божьи заповеди, кто обладает высочайшими духовными и моральными качествами. Волею Господа мало кому дается быть на этом месте. И еще меньше кому удается послужить Богу на этом поприще. Похоже, идет игра под кодовым названием *матильда*, с целью очернить царя и РПЦ, как единственную организацию, которая воспитывает высокие духовные, морально-нравственные качества, а также ввести людей в заблуждение, настроить враждебно, разжечь неприязнь и нетерпимость к расхождениям во взглядах.
Также у людей отнимается время для решения своих насущных задач, время тратится в ненужных изнурительных спорах. Человек искушается желанием осуждать. Люди осуждают все и всех, кто не согласен с их мнением. Создается грех осуждения многими. И опять же нужно время, чтобы покаяться и выпросить прощения у Бога за этот грех. Сам фильм и все, что вокруг этого фильма делается, создает почву, провоцирующую человека, помимо осуждения, на гнев, ненависть, лжесвидетельство, прелюбодеяние.
Не секрет, что человек в гневе, ярости, раздражении лишается определенной космической устойчивости, другими словами теряет благодать Божью. За тем следуют неправильные поступки и т.д. и т.п. Если гневаются православные, то отнимается у них. Поезд уходит по другим рельсам в другую сторону.
Негатив, который выливают на церковь, а церковь это не только священник в храме, а и верующие, прихожане и многое, что связано с верой в Бога, с одной стороны подрывает авторитет, создает предпосылки к тому, чтобы люди не жили по заповедям, а жили по своим, придуманным каждым, человеческим понятиям. А с другой стороны, чтобы меньше людей просили у Бога прощения за свои грехи, а значит оттягивалось время прихода Божьей благодати. Разрушают страну и мир люди, которые не контролирую свои мысли и поступки по заповедям.
Фильмы могут быть разные, но на частные деньги, а на государственные, только воспитывающие лучшее в человеке.
Верующий человек должен стараться относится к таким фильмам как минимум нейтрально, не поддаваясь искушениям что-либо осудить, и находить в себе силы просить у Бога прощения за грехи свои, своих друзей и врагов.

Эффект “Меньшикова”

petr-1

Коррупцию можно рассматривать в двух вариантах. Первый вариант — элита, занимаясь коррупцией, все же сохраняет и укрепляет государство. Второй вариант — противоположность первому.

На протяжении всей истории России существовала коррупция. Человек по своей природе греховен, слаб, подвержен искушениям, таким, как жадность, зависть, воровство, стремление к роскоши. Читать далее «Эффект “Меньшикова”»